-------Montaigne et le scepticisme
Montaigne et les Essais
Né en 1553, au château de Montaigne dans le région de Bordeaux, Michel Eyquem était censé comme le plus important écrivain humaniste après la Renaissance en France. Parmis les écrivains de XVIe siècle, il y avait moins de personnes comme lui qui étaient honorés et acceptés par la société moderne. Montaigne était un sommité de savoir et un grand critique avant le sècle des Lumière, en même temps il était un grand observateur des sentiments humains, aussi un savant calme spécialement sur les civilisations occidentales...
Alors vous pourriez voir que, comme Montaigne était un grand homme dans l'histoire de pensée et de littérature! Mais Montaigne lui-même, il ne lui pensait pas.
Michel Eyquem de Montaigne
Il s'agissait de son origine: appartenant à une famille de négociants récemment anoblis, Montagne s'inculquait depuis son enfance que c'était un devoir naturel d'être militaire au lieu de savant, de ce fait, jusqu'à sa mort, Montaigne n'acceptait pas son statut d'un savant, mais préférait se manifester que, il n'apprenait rien spécialement qu'ouvrir quelques livres occasionnellement, sans projet ni méthode; il ne notait simplement que ses inspirations sur quelque philosophie, sans embellissement ni forme, l'hiver de la campagne était toujours si long et dur!----On peut voir cette sorte d'état et style écrits dans ses Essais.
A l'âge de trente-sept, Eyquem a hérité le château de Montaigne, et a commencé vivre retiré du monde. Pourquoi se retirer?
En général les ermites ont certains désespérances ou même ressentiments contre les réalités. Avant, étant conseil d'un cour et ayant connu les laideurs, Montaigne est quitté là pour Paris, en ésprant de trouver son champ dans les milieux politiques, mais le fait a laissé lui perdre confiance encore. Bien que pendant sa vie retirée il ait été commis à un emplois dans le cour et après élit comme maire de Bordeaux, Montaigne a trouvé la vie retirée avec lire,penser et écrire était plus loin agréable pour son nature.
Montaigne était connu pour ses grands savoirs, dans les Essais, il a discuté de la vie quotidienne, des moeurs traditionnelle, et philosophie, etc. aussi il a remplit son ouvrage de citation et d'arguments des écrivains de l'ancienne Grèce et Rome, encore il s'est analysé si fortement et considérablement que les Essais ont devenus un bréviaire des justes.
Dans son ouvrage enfile un cours d'idée, on a souvent imputé ce cours d'idées de Montaigne au scepticisme, parce qu'on y voyait son dernier mot après avoir décrit complètement une personne----
(Sur lui) "Que sais-je?"
C'est la forte preuve que Montaigne est un sceptique? NON.
Scepticisme
Comme une conception philosophique, le scepticisme consiste en opinions suivantes:
- La limitation de savoir.
- Une façon pour trouver la vérité en le suspectant systèmatiquement et éprouvant éternellement.
- Une conception de valeur comme l'arbitraire ou le subjectif.
- Contre l'avance à la légère dans la science.
- Soit le cynisme ou le pessimisme: la vie humaine est une perpétuelle douleur (Schopenhauer), parce que notre destination est d'agir et qu'agir consiste à obtenir ce que nous n'avons pas. Le pessimisme nie le progrès de la civilisation et de la nature humaine.
Montaigne était un homme universel. Socrates a dit: se connaître, et s'avouer son ignorance, c'était la route unique pour le souverain bien. Evidemment Montaigne est un homme qui cherche à parvenir au souverain bien, on est toujours plus savant plus modeste, car on a connu l'ilimité d'univers par apport au pouvoir minime de l'homme.
Néanmoins, Montaigne n'a pas tombé dans le pessimisme, pour son époque, il savait tous.
Mon idée sur la vérité
Fin
Il n'y a pas de definition unie dans les milieux philosophiques sur la vérité, mais j'ai une interprétation audacieuse quand je suis encore bien niais:
"La vérité, dans un temps concret, c'est la qualité de ce qui est vrai, qui peut guider le genre humain à connaître le monde et avec lequel établir le lien."
Du point de vue de l'éternité, la vérité est vraiment nulle, il n'y a pas de chose qui ne change pas. Mais à quoi sert le mot "vérité"? Son apparition est tout juste pour rendre un système de référence du monde. Les sceptiques ne la mettent que dans la definition de l'éternité. Sinon, si la vérité serait nulle et incroyable, que devra-t-on croire?
Si on lui aurait demandé la vérité, je crois qu'il répondrait après une interprétation détaillée: "mais la vérité? Quoi sais-je?" au lieu de nier son existence ——
Montaigne n'était pas un sceptique. Il ne faisait pas des jugements téméraires parcequ'il avait un contexte familial de négociants récemment anoblis; il a bien connu la société dont lui avait fait désesperer; il s'avouait sa limitation de savoir devant l'univers, au contraire, il ne se manifestait pas l'arbitraire ou le subjectif; encore ce n'était pas sa manière de trouver la vérité; il était non plus un cynique —— Il a seulement choisi son propre style libre de vivre.
Rene Descartes
David Hume
C'était aussi une maîtrise parfaite de sa vie, et son cours d'idée, en particulier sa parole "Quoi sais-je?", avait une emprise sur la naissance du scepticisme de Rene Descartes et David Hume. De plus, cet attitude de vivre lui a donné une grande tolérance à lui-même et au monde, ça le laissait mieux aimer la vie.
Leonardo di ser Piero da Vinci
Postface. Après avoir écrit cet article, je ressens que je suis un peu moins primaire sur ce subjet qu'avant, mais encore, je ressens plus primaire sur toutes les sciences ensembles...Est-ce que Leonardo di ser Piero da Vinci avait le même sentiment donc il a consacré toute sa vie à l'art et la science?
——Scandinavie
